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“巴山茅山歌”與蓮花山情歌、布衣族的浪哨歌、納西族的玉龍山情歌并稱為全國(guó)四大特色情歌。表現(xiàn)形態(tài)大都為男女對(duì)唱或一人領(lǐng)唱眾人合或眾人齊唱。之所以稱茅山歌，是因?yàn)檠莩獌?nèi)容主要為調(diào)情表愛，不宜當(dāng)眾演唱，往往在山野林間演唱，故稱茅山歌。

“打夯歌”產(chǎn)生于勞動(dòng)之中，源于群眾的口頭語(yǔ)言，靈活多樣，聲音高亢優(yōu)美，見人說人，見物說物，隨機(jī)編唱，幽默詼諧，妙趣橫生。其音樂比較靈活、自由，曲調(diào)和唱詞常有即興變化，旋律常上揚(yáng)，有呼喚、號(hào)召的特點(diǎn)；和唱的部分大多是襯詞或重復(fù)領(lǐng)唱中的片段唱詞，音樂較固定，變化少，節(jié)奏型強(qiáng)，常使用同一樂匯或同一節(jié)奏型的重復(fù)進(jìn)行。

《豆芽蔥蒜葉》是通江解放前后唱得最紅、影響最廣的地方民歌，它是通江民歌的典范和代表，以熾熱的情感、生活化的襯詞、優(yōu)美的曲調(diào)長(zhǎng)時(shí)間在勞動(dòng)人民中傳唱。縣上常有多次文藝大調(diào)演，以嗓音高亢、圓潤(rùn)見長(zhǎng)的傳承人劉堯江多次在縣內(nèi)各地參加匯演。

“薅秧歌”是通江縣境內(nèi)古代勞動(dòng)人民在田間勞作時(shí)唱的一種民間樂曲，歷史淵源上無從考證，盛行于晚清時(shí)期，在解放后的大集體生產(chǎn)中得到蓬勃發(fā)展，傳唱至今。“薅秧歌”雖沒有通俗音樂的蓬勃生機(jī)，也沒有流行音樂的時(shí)尚震撼，但它以悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、靈活多樣的獨(dú)特方式，表達(dá)了勞動(dòng)人民勤勞勇敢，樸實(shí)善良的搏大情懷，寄情懷于山水之間，寓快樂于勞作之中，抑或也是勞動(dòng)人民除疲勞的別樣表達(dá)。

《紅軍奇襲老官?gòu)R》是1932年冬紅軍追擊殲敵劉湘之潰軍至廣納老官?gòu)R老街的英雄事跡。這一英雄事跡頌揚(yáng)至今，文人墨客無不興此素材寫詩(shī)做曲。廣納鎮(zhèn)火峰村退休老教師趙德俊撰為“四川金錢板”，曾在通江文藝上發(fā)表。現(xiàn)廣納鎮(zhèn)中老年文藝隊(duì)又以此譜曲套川劇鑼鼓赴“通江首屆新農(nóng)村文藝展演”參賽。榮獲“三等獎(jiǎng)”。以告誡新一代，勿忘崢嶸歲月，“紅軍奇襲老官?gòu)R”之譽(yù)勛，世代簪纓。

《通江縣民間歌謠》共選入1270余首。其中勞動(dòng)歌151首,時(shí)政歌2首,儀式歌90首,情歌610首,生活歌110首,歷史傳說歌34首,兒歌2首,小調(diào)(長(zhǎng)山歌、敘事詩(shī))70首,紅軍歌謠170首。